Esaïe 63:1-6
Introduction
Un de mes élèves est allé en Angleterre et en rentrant il m'a dit, "Monsieur j'ai vu la Reine". J'étais étonné "Ah bon"?! "Oui, et je lui ai parlé" il a ajouté. "C'est vrai" ? J'ai demandé, "raconte" ! Ensuite, il m'en a parlé et il a dit plusieurs choses qui m'ont mis la puce à l'oreille. Il a dit qu'elle était belle et encore qu'elle était jeune. C'est là que j'ai compris qu'il n'avait pas vu la Reine. Il a parlé à une dame qu'il croyait être la reine d'Angleterre, mais qui ne l'était pas. La description qu'il en donnait ne correspondait pas à ce que je sais d'elle.
Pour ne pas être comme cet élève, je dois inclure dans ma série sur Dieu ce message sur la colère de Dieu.
Avant de prendre la décision de prêcher sur ce sujet difficile, j'ai commencé par me poser 2 questions : (i) la bible parle-t-elle de la colère de Dieu ? La réponse est oui. Il y a plus de 580 références à la colère de Dieu dans la bible. Elle parle plus de sa colère que de son amour et de sa miséricorde. Je dois donc en parler. Si je boucle ma série sur Dieu sans parler de sa colère, je serais comme cet élève. Parler de Dieu sans parler de sa colère est comme parler de la Reine d'Angleterre et dire qu'elle est jeune et belle. Sauf qu'il y a une grande différence entre les deux, car rien n'est plus important que ce que nous croyons sur Dieu.
(ii) Quand la bible parle de la colère de Dieu, est-ce qu'elle en est gênée ou pas ? La réponse est non, pas du tout. Elle présente la colère comme faisant partie des perfections de Dieu autant que son amour. Elle n'insinue jamais que la colère de Dieu soit quelque chose de mal. Elle la glorifie. Elle rentre dans les détails. Je vais donc faire pareil. Je ne vais pas minimiser la colère de Dieu, je vais la présenter comme la bible la présente, c'est-à-dire comme une perfection glorieuse de Dieu.
Je serais amené à lire beaucoup de passages de la bible parce que je veux montrer que ce que je dis est ancré dans la Parole de Dieu. Je vais lire des passages que vous n'avez probablement jamais lus. Je vais aussi dire des choses sur Dieu qu'on ne vous a jamais dit. Non pas parce que je vais faire exprès de surprendre, mais parce plus personne ne prêche sur la colère de Dieu aujourd'hui. Je vous demande donc d'examiner ce que je dis en vous posant cette question : est-ce que ce que je dis est confirmé par les versets que je cite ou pas ?
Mon message est structuré autour de 3 questions: Pourquoi Dieu est-il en colère ? Mais Dieu, n'est-il pas amour ? C'est quoi la colère de Dieu ?
1. Pourquoi Dieu est-il en colère ?
Certains chrétiens n'aiment pas parler de la colère de Dieu, car ils pensent que puisque nous faisons des erreurs quand nous sommes en colère, dire que Dieu se met en colère donne l'impression que Dieu fait des erreurs aussi. Mais l'homme fait aussi des erreurs quand il est amoureux. Certains, par amour, font des choses stupides, ou ils agissent de façon impulsive, mais personne ne propose que nous ne parlions plus de l'amour de Dieu puisque cela donne l'impression que Dieu a un comportement illogique ou impulsif. C'est pareil avec sa colère. Sa colère n'est pas comme notre colère.
Contrairement à nous, Dieu se met en colère parce qu'il est le Juge de toute la terre. Psaume 7:11 associe le juge avec sa colère - Dieu est un juste juge, il s’irrite en tout temps. Il s'irrite parce qu'il est un juste juge. Sa colère est donc sa justice parfaite en action. Et c'est logique, Dieu ne peut pas regarder une maman qui caresse son bébé avec tendresse et un meurtrier qui tue quelqu'un froidement avec la même satisfaction. Au contraire, ça serait une tâche sur son caractère. Si Dieu ne se mettait pas en colère contre le péché, il ne serait pas moralement parfait et donc pas Dieu. Un dieu qui n'est que gentillesse est donc une impossibilité. A méditer !
La colère de Dieu est donc toujours l'exécution de sa justice sur les pécheurs. C'est important. Dieu ne se met pas en colère arbitrairement. Il n'est pas colérique ou sujet à des mauvaises humeurs. Au contraire, il y a une sagesse logique dans la colère de Dieu. Jésus dit Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière (Jean 3:18). Dieu dans sa colère donne à l'homme ce que l'homme a déjà préféré et donc choisi. Quand Adam & Eve ont péché, ils se sont enfuis de Dieu. Ils ne voulaient plus être avec lui. Dieu les a donc exclus de sa présence pour le restant de leur vie. La sentence divine était la conclusion logique du choix préalable d'Adam. En enfer c'est pareil. Ceux qui ont rejeté Dieu sur terre, sont à leur tour rejetés par lui. Ceux qui ont préféré les ténèbres, reçoivent les ténèbres. Ceux qui ne veulent pas connaître Dieu ne le connaîtront jamais. Ils n'ont pas jugé bon de connaître Dieu, c'est pourquoi Dieu les a livrés à leur sens réprouvé (Roms 1:28). Dieu dans sa colère leur donne l'implication pleine, parfaite et infinie de ceux qu'ils ont déjà choisi. Sa colère est donc une colère sage, juste et précise.
Mais n'est-ce pas une réaction excessive de la part de Dieu ? Après tout, toute cette colère éternelle pour quelques petits péchés. Non, si quelqu’un a une réaction excessive par rapport au péché c'est bien l'homme. Nous l'excusons très, très, très facilement. Sortez d'ici et interrogez les gens. La plupart estiment que Dieu les acceptera au ciel, car ils ne se considèrent pas si méchants que tout ça. Vous connaissez leur argumentation; "il y a pire que moi" "je n'ai jamais fait de mal à personne".
J'étais pareil, je vivais une vie de péché et j'étais convaincu que Dieu me souriait. Dieu était un gentil grand-père au ciel qui comprenait mes faiblesses et voyait que j'avais un bon fond. Si tu crois cela, si tu comptes là-dessus, je suis là pour te dire que c'est un mensonge du diable.
Il suffit de lire les 3 premiers chapitres de la bible. Toute la misère humaine, toutes les maladies, tous les catastrophes naturels qui tuent des milliers d'hommes chaque année depuis le début du monde, tous les accidents, toutes les guerres de toute l'histoire, tous les meurtres, les viols, les vols, sont la conséquence d'une seule action - un couple a goûté un fruit que Dieu avait interdit. Adam et Eve n'ont tué personne, ils ont tout simplement goûté un fruit. Dieu avait dit de ne pas le manger, ils l'ont fait et Dieu dans sa colère nous a donné tout ça.
Mais, tu sais quoi ? Tu as fait infiniment pire que cela. Tu es coupable de la mort du Fils de Dieu. Il est mort à cause de tes péchés. Son sang est sur tes mains. Tu me diras, "mais il n'y a pas que moi". Certes, mais en justice commettre un crime avec d'autres s'appelle un crime "en bande organisée" et c'est un facteur aggravant ! Si Dieu nous a donné toute cette souffrance et toute la misère humaine parce qu'Adam a mangé un fruit, qu'est-ce qu'il réserve à ceux qui ont tué son Fils ? Je n'ose pas y penser.
Non, Dieu n'a pas une réaction excessive envers le péché. Pécher une seule fois contre un Dieu infiniment parfait est un crime infini. Sache qu'il n'y a pas un seul péché commis dans l'univers qui ne restera pas impuni. Ne te trompe pas, Dieu est en colère avec les hommes. La plus grand menace pour l'humanité n'est pas la crise économique, ni le réchauffement climatique, ni l'islam, ni l'antéchrist. La plus grande menace pour l'humanité c'est un Dieu en colère. Ne crains pas ces choses, crains Dieu. La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse (Prov. 1:7). Voici pourquoi :
Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, sinon je vous déchirerai et nul ne vous délivrera (Ps. 50:22).
Car voici, l'Éternel arrive dans un feu, Et ses chars sont comme un tourbillon; Il convertit sa colère en un brasier, Et ses menaces en flammes de feu. C'est par le feu que l'Éternel exerce ses jugements, C'est par son épée qu'il châtie toute chair; l'Éternel tuera un grand nombre (Esaïe 66:15).
L'Éternel est un Dieu jaloux, il se venge; L'Éternel se venge, il est plein de fureur; L'Éternel se venge de ses adversaires, Il garde rancune à ses ennemis. .... Qui résistera devant sa fureur? Qui tiendra contre son ardente colère? Sa fureur se répand comme le feu, Et les rochers se brisent devant lui (Nahum 1:1 - 6).
Fouets qui claquent! Fracas des roues! Des chevaux au galop! Déferlement de chars! Charge des cavaliers! Flamboiement des épées! Eclairs des lances! Blessés sans nombre! Amas de corps! A perte de vue: des cadavres! On trébuche sur eux. ...... Voici, j'en veux à toi, dit l'Éternel des armées, Je relèverai tes pans jusque sur ton visage, Je montrerai ta nudité aux nations, Et ta honte aux royaumes. Je jetterai sur toi des ordures, je te couvrirai de honte (Nahum 3 : 1 - 5).
Tu crois toujours que ce gentil grand-père dans les cieux t'accueillera au ciel en disant; "Je sais que tu as fait des erreurs, mais après tout l'erreur est humaine. Tu as un bon fond, viens avec moi, mon pote" ? Ceux qui te disent cela te mentent. Je te dis que tu n'es pas en sécurité ! La réalité est que tu marches sur une fine couche de glace sous laquelle il y a l'abîme et chaque péché que tu commets est un poids supplémentaire dont Dieu te charge, jusqu'au jour où la glace brisera sous le poids de tes péchés et là tu tomberas dans les mains de ce feu dévorant qui est Dieu. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant (Hébreux 10:31).
Pourquoi Dieu est-il en colère ? Parce que le péché est infiniment grave. Et nous sommes des pécheurs.
2. Mais Dieu n'est-il pas amour ?
Quand on parle de la colère de Dieu certaines personnes disent, “mais Dieu est amour” et c'est vrai Dieu est amour (1 Jean 4:8). Dieu aime. J'ai envie de dire que Dieu aime les évangéliques. Dieu aime les fondamentalistes chrétiens (ceux qui croit que le livre de la Genèse est un livre d'histoire - pas de mythologie - et que la foi seule en Jésus-Christ sauve). Dieu est amour. Mais l'amour n'est pas dieu. Si l'amour était dieu, Dieu ne serait que l'amour. Mais l'amour n'est pas Dieu. Dieu ne se résume pas à l'amour.
Au contraire, nous avons vu qu'un Dieu qui n'est qu'amour est une impossibilité. Si Dieu est amour il doit détester aussi. Parce qu'il aime ses enfants, il doit détester ce qui menace leur salut. Et en effet, selon la bible, il y a des choses que Dieu déteste. Dieu a des choses en abomination. Alors que déteste-t-il ? Tout bon chrétien répond "Dieu déteste le péché". Oui, mais Dieu ne déteste pas seulement les actes. Dieu déteste aussi les gens qui font ces actes. Oui, vous m'avez bien entendu, j'ai dit Dieu déteste aussi le gens qui font ces actes. Ceci est devenu un vrai sujet tabou parmi les chrétiens, même chez les évangéliques. Notre idée de Dieu est tellement influencée par le monde que quelqu'un comme moi qui dis que Dieu déteste le péché et le pécheur est considéré comme anti-biblique. Alors, je vous pose la question, croyez-vous que ceci est la Parole de Dieu ? Pour reconnaître que Dieu déteste non seulement le péché, mais le pécheur avec, il vous faudrait combien de versets bibliques pour prouver ce que je dis ? 1 ? 2 ? 3 ? 5 ? 10 ? 20 ? Ou est-ce que votre idée de Dieu est tellement corrompue par le monde qu'aucun nombre ne vous suffira ? Par un souci de temps voici 10 versets bibliques qui prouvent que Dieu déteste aussi certains hommes :
Tu hais tous ceux qui font le mal. Les assassins et les trompeurs sont en horreur à l'Eternel (Psaume 5:6).
L'Eternel ... déteste le méchant et celui qui aime la violence (Ps. 11:5).
L'Éternel a en horreur les hommes pervers (Prov. 3:32).
Il y a six choses que hait l'Éternel, Et même sept qu'il a en horreur ... Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères (Prov. 6:16).
Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel (Prov. 17:15)
Mais il y a des chrétiens (même évangéliques) qui disent "il faut faire attention avec les psaumes et les proverbes - c'est juste des hommes qui parlent de Dieu" comme s'il y a des parties de la bible qui parlent de Dieu sans être inspirées par Dieu. Alors, pour ces gens qui croient que David et Salomon se trompent, voici Dieu qui parle :
Vous ne suivrez pas les coutumes des nations que je vais chasser devant vous; car c'est parce qu'elles ont commis toutes ces actions que je les ai en abomination (Lévitique 20:23).
Que personne n'interroge les morts, car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel (Deut. 18:12).
Car quiconque commet une iniquité, est en abomination à l'Éternel, ton Dieu (Deut. 25:16).
Mais il y a des chrétiens (même évangéliques) qui disent "tout ça c'est l'Ancien Testament" comme si l'Ancien Testament était moins inspiré que le Nouveau Testament ! Ce n'était pas l'avis de Jésus. Alors pour ces gens qui rejettent l'Ancien Testament - dans le Nouveau Testament Dieu décrit des gens qui prétendent le connaître, mais qui ne le connaissent pas comme "détestables" (Tite 1:16) et dans le Nouveau Testament Dieu dit j'ai aimé Jacob et j'ai haï Ésaü (Romans 9:13).
10 versets dans la bible qui disent que Dieu déteste, hait, a en horreur, a en abomination des hommes. Quand nous disons à tous "Jésus t'aime" ou encore pire "Souris, Jésus t'aime" nous contredisons la bible. Dieu déteste certaines personnes.
Mais là, on avancera 5 arguments contre ma position, parce que pour certains chrétiens même 10 versets ne suffisent pas !
(i) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque Dieu hait le péché mais aime le pécheur. Cette phrase est présentée par beaucoup de chrétiens comme une vérité biblique. Mais elle n'est pas dans la bible, ni rien de semblable. En fait, cette phrase a été formulée par Gandhi. Mais, Gandhi croyait que Jésus-Christ était "inutile" pour son salut. Et c'est lui qui nous enseigne sur notre Dieu ?! Vous avez la Parole de Dieu et vous êtes instruit par Gandhi !! Si vous préférez la phrase de Gandhi à ces 1O versets bibliques, allez jusqu'au bout de votre logique - devenez hindou.
(ii) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque c'est écrit en Jean 3:16 Dieu a tant aimé le monde et le mot "monde" (kosmos) signifie "tout le monde". Dieu a donc aimé tout le monde. Mais Jean qui nous dit Dieu a tant aimé le monde nous dit aussi n'aimez point le monde (1 Jean 2 : 15). C'est le même mot grec et c'est le même auteur. Si "monde" signifie "tout le monde" il faut conclure que Jean nous dit "n'aimez pas tout le monde". Donc "n'aimez personne". Bizarrement, personne n'interprète ce verset comme cela. Le mot "monde" est ambigu. Quand un verset est ambigu on l'interprète par d'autres versets clairs. Voici un verset clair : L'Eternel ... déteste celui qui aime la violence. Conclusion : la phrase "Dieu a tant aimé le monde" ne peut pas signifier "Dieu a tant aimé tout le monde".
(iii) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque le mot "haïr" dans ces versets ne signifie pas vraiment "haïr" mais "aimer moins". Dieu ne hait donc pas certains pécheurs, mais les aime moins que d'autres. Mais le fait de les "aimer moins" signifie qu'il décide de les punir de façon terrible pour toujours. Il me semble que si tu décides de punir quelqu'un de façon terrible pour toujours, le mot "haïr" est une bonne description de ton attitude envers eux. Dire que Dieu inflige sur une personne la pire souffrance jamais imaginée. Qu'il fait ça pour l'éternité sans jamais y mettre fin. Qu'il ne l'accorde aucun répit - même pas une seconde - malgré ses cris et ses supplications, mais qu'il les aime quand même - c'est vider le mot "aimer" de tout son sens. Vous avez redéfini le sens du mot "aimer". Avec cette nouvelle définition, la phrase "Hitler aimait les Juifs" est vraie.
(iv) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque Jésus nous a dit d'aimer nos ennemies. Il n'est pas pensable que Dieu nous demande de faire quelque chose qu'il ne fait pas lui-même. Mais si vous trouvez cela un argument recevable vous avez un raisonnement profondément humaniste. Dieu est Dieu, nous sommes ses créatures. Il n'est pas lié par les commandements qu'il nous donne. C'est tout à fait pensable qu'il nous dise de faire une chose, alors qu'il fait le contraire. J'en veux pour preuve le fait qu'il nous dit de ne pas tuer et il tue (Actes 5). Il nous dit de ne pas nous venger et il se venge. De même, il nous dit d'aimer nos ennemis, non pas parce qu'il les aime aussi, mais parce que lui s'en occupera.
(v) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque Dieu ne condamne jamais quelqu'un à l'enfer, ceux qui vont en enfer se condamnent eux-mêmes. Mais où est-ce qu'ils trouvent cela dans la bible ? Jésus nous a dit ce qu'il dira à ces gens : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel (Matt. 25:41). Je suis désolé, mais on ne voit pas là un Jésus qui se ronge les ongles avant de condamner une personne à l'enfer. Il faut dire la vérité. Et puisque la bible dit qu'il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement, (Héb. 9:27) et que des milliers de personnes meurent tous les jours, je peux vous dire que maintenant, au moment où je vous parle, Jésus est en train de remplir l'enfer.
Dieu n'est-il pas amour ? Oui, Dieu est amour. Cela veut-il dire que Dieu ne peut qu'aimer ? Non. L'amour n'est pas Dieu. Selon la bible, Dieu aime et Dieu déteste aussi. Il déteste ceux qui persistent dans leurs péchés et ce sont ceux-là qui subiront sa colère éternelle.
3. C'est quoi la colère de Dieu ?
Pour finir, je veux essayer de montrer ce que c'est la colère de Dieu. Ce à quoi elle ressemble. J'ai sélectionné parmi tous les passages qui décrivent la colère de Dieu ceux qui sont pour moi les pires. Nous allons rentrer dans les détails, parce que la bible rentre dans les détails. Chaque nouveau passage nous fera descendre un peu plus dans l'horreur, jusqu'à ce que nous touchions le fond. Vous allez voir que je n'invente rien. Je lis la bible. Si ce que je dis vous choque, il faut voir cela avec l'Auteur du livre.
Dans l'Apocalypse 14:19 (dans le Nouveau Testament donc !) nous avons une image de la colère de Dieu à la fin des temps, c'est l'heure de la vendange des peuples de la terre. L'heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu. Et la cuve fut foulée hors de la ville; et du sang sortit de la cuve, jusqu'aux mors des chevaux, sur une étendue de mille six cents stades. Les grappes de raisins de la terre sont des hommes et des femmes qui ont rejeté Dieu. Ils sont ramassés à la fin du monde et jetés dans la cuve pour être pressés, foulés aux pieds. La cuve est la cuve de la colère de Dieu. Mais puisqu'il s'agit d'hommes ici ce qui est récolté n'est pas du jus, mais du sang. Et la bible dit qu'il y a tellement de sang qu'il arrive jusqu'au mors des chevaux et s'étend sur une distance de 1600 stades. Imaginez un cheval debout et la hauteur de sa tête du sol, puis essayez de situer sa gueule et l'endroit où se trouverait le mors. Disons 1m50 de haut. C'est la profondeur du sang ici. Ensuite, il faut savoir que 1600 stades sont égales à non pas 30 mètres, ni 300 mètres, ni 30 Kilomètres mais 300 kilomètres. Du sang jusqu'à 1m50 sur une distance de 300 kms. C'est une image épouvantable, il y a du sang partout. Voilà comment la bible présente la colère de Dieu; des hommes piétinés à mort dans une rivière de sang. C'est un film d'horreur.
Mais, il y a pire. Descendons encore une marche vers l'horreur.
Esaïe 63:1-6 : Ici nous avons un dialogue entre 2 personnes. La première (probablement Esaïe) voit arriver quelqu'un en vêtements rouges éclatants et demande qui c'est.
Qui est celui-ci qui vient d'Édom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force?
La deuxième répond - C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer.
Il s'agit donc ici de Dieu. D'ailleurs la version semeur traduit ces paroles : C'est moi, dit l'Eternel.
Esaïe interroge Dieu donc et demande : Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve ? Autrement dit, voyant ces vêtements maculé de tâches rouges vifs, il demande, pourquoi tes vêtements sont-ils rouges, comme si tu avais pressé du vin dans la cuve ? Et Dieu donne cette explication :
J'ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d'entre les peuples n'était avec moi; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur; Leur sang a jailli sur mes vêtements, Et j'ai souillé tous mes habits.
Car un jour de vengeance était dans mon cœur, Et l'année de mes rachetés est venue.
Je regardais, et personne pour m'aider; J'étais étonné, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a été en aide, Et ma fureur m'a servi d'appui. Et qu'est-ce que Dieu a foulé au pressoir ? des raisins ? Non, pas des raisins.
J'ai foulé des peuples dans ma colère, Je les ai rendus ivres dans ma fureur, Et j'ai répandu leur sang sur la terre. As-tu bien compris l'image qui nous est donnée ici par Esaïe ? Dieu piétine les peuples. Il les piétine de façon énergétique, acharnée. Leur sang jaillit sur ses vêtements à un tel point que ses habits deviennent rouges éclatants. C'est une image terrifiante de la fureur de Dieu. Ce Dieu-là fait peur.
Mais il y a pire. On pourrait se consoler en disant que Dieu fait tout ça à contre cœur, la gorge nouée. Qu'il est obligé de le faire, mais n'y trouve aucune satisfaction. Mais ce n'est pas ce que dit ce passage. Il nous dit que celui qui écrase les peuples est fière de ce qu'il fait, (V 1) Qui est celui-ci qui vient ... en vêtements rouges se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ? Dieu a des vêtements couverts du sang de ses victimes et plutôt que de se cacher, il se redresse avec fierté, content de sa force. Seigneur, aie pitié de nous !
Mais il y a encore pire. Descendons encore une marche, et là, nous toucherons le fond de l'horreur. J'ai trouvé d'autres passages où Dieu nous dit précisément son sentiment envers ceux qui subissent sa terreur. Et c'est encore plus terrifiant que la fierté. Mais, qu'est-ce qui peut être plus terrifiant que la fierté ? Qu'est-ce qui peut être plus terrifiant qu'un Dieu qui est fière de faire souffrir ?
La moquerie, oui la moquerie : lorsque le malheur fondra sur vous, je rirai, et quand la terreur vous saisira, je me moquerai (Proverbes 1:26ff). Celui qui siège dans les cieux rit, le Seigneur se moque d'eux ... et les épouvante dans sa fureur (Psaumes 2:4-5). Dieu rit quand il épouvante les hommes.
La bible a un nom pour cela, ça s'appelle la vengeance. L'Eternel se moque du méchant, car il voit venir le jour de sa perte (Psaume 37:13). Dieu rit en anticipant le jour où le méchant se trouvera en enfer. Là, Dieu le tiendra et se vengera et sa vengeance sera terrible et éternelle.
Voilà, nous sommes au bout de notre étude sur la colère de Dieu et à l'arrivée nous avons le Créateur de l'univers qui dans sa fureur écrase des peuples de la terre jusqu'à tâcher ses vêtements et faire couler des rivières de sang. Il agit avec fierté et même en se moquant de leur terreur. Cela donne la chair de poule est c'est fait pour. Dieu est l'Etre le plus terrifiant qui existe. Jacques nous dit que même les démons tremblent devant lui. Ils peuvent rassembler une armée gigantesque, avec Satan à la tête. Mais quand ce Dieu-là se montre, ils tremblent tous, comme des enfants transis de froid.
Un de mes élèves est allé en Angleterre et en rentrant il m'a dit, "Monsieur j'ai vu la Reine". J'étais étonné "Ah bon"?! "Oui, et je lui ai parlé" il a ajouté. "C'est vrai" ? J'ai demandé, "raconte" ! Ensuite, il m'en a parlé et il a dit plusieurs choses qui m'ont mis la puce à l'oreille. Il a dit qu'elle était belle et encore qu'elle était jeune. C'est là que j'ai compris qu'il n'avait pas vu la Reine. Il a parlé à une dame qu'il croyait être la reine d'Angleterre, mais qui ne l'était pas. La description qu'il en donnait ne correspondait pas à ce que je sais d'elle.
Pour ne pas être comme cet élève, je dois inclure dans ma série sur Dieu ce message sur la colère de Dieu.
Avant de prendre la décision de prêcher sur ce sujet difficile, j'ai commencé par me poser 2 questions : (i) la bible parle-t-elle de la colère de Dieu ? La réponse est oui. Il y a plus de 580 références à la colère de Dieu dans la bible. Elle parle plus de sa colère que de son amour et de sa miséricorde. Je dois donc en parler. Si je boucle ma série sur Dieu sans parler de sa colère, je serais comme cet élève. Parler de Dieu sans parler de sa colère est comme parler de la Reine d'Angleterre et dire qu'elle est jeune et belle. Sauf qu'il y a une grande différence entre les deux, car rien n'est plus important que ce que nous croyons sur Dieu.
(ii) Quand la bible parle de la colère de Dieu, est-ce qu'elle en est gênée ou pas ? La réponse est non, pas du tout. Elle présente la colère comme faisant partie des perfections de Dieu autant que son amour. Elle n'insinue jamais que la colère de Dieu soit quelque chose de mal. Elle la glorifie. Elle rentre dans les détails. Je vais donc faire pareil. Je ne vais pas minimiser la colère de Dieu, je vais la présenter comme la bible la présente, c'est-à-dire comme une perfection glorieuse de Dieu.
Je serais amené à lire beaucoup de passages de la bible parce que je veux montrer que ce que je dis est ancré dans la Parole de Dieu. Je vais lire des passages que vous n'avez probablement jamais lus. Je vais aussi dire des choses sur Dieu qu'on ne vous a jamais dit. Non pas parce que je vais faire exprès de surprendre, mais parce plus personne ne prêche sur la colère de Dieu aujourd'hui. Je vous demande donc d'examiner ce que je dis en vous posant cette question : est-ce que ce que je dis est confirmé par les versets que je cite ou pas ?
Mon message est structuré autour de 3 questions: Pourquoi Dieu est-il en colère ? Mais Dieu, n'est-il pas amour ? C'est quoi la colère de Dieu ?
1. Pourquoi Dieu est-il en colère ?
Certains chrétiens n'aiment pas parler de la colère de Dieu, car ils pensent que puisque nous faisons des erreurs quand nous sommes en colère, dire que Dieu se met en colère donne l'impression que Dieu fait des erreurs aussi. Mais l'homme fait aussi des erreurs quand il est amoureux. Certains, par amour, font des choses stupides, ou ils agissent de façon impulsive, mais personne ne propose que nous ne parlions plus de l'amour de Dieu puisque cela donne l'impression que Dieu a un comportement illogique ou impulsif. C'est pareil avec sa colère. Sa colère n'est pas comme notre colère.
Contrairement à nous, Dieu se met en colère parce qu'il est le Juge de toute la terre. Psaume 7:11 associe le juge avec sa colère - Dieu est un juste juge, il s’irrite en tout temps. Il s'irrite parce qu'il est un juste juge. Sa colère est donc sa justice parfaite en action. Et c'est logique, Dieu ne peut pas regarder une maman qui caresse son bébé avec tendresse et un meurtrier qui tue quelqu'un froidement avec la même satisfaction. Au contraire, ça serait une tâche sur son caractère. Si Dieu ne se mettait pas en colère contre le péché, il ne serait pas moralement parfait et donc pas Dieu. Un dieu qui n'est que gentillesse est donc une impossibilité. A méditer !
La colère de Dieu est donc toujours l'exécution de sa justice sur les pécheurs. C'est important. Dieu ne se met pas en colère arbitrairement. Il n'est pas colérique ou sujet à des mauvaises humeurs. Au contraire, il y a une sagesse logique dans la colère de Dieu. Jésus dit Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière (Jean 3:18). Dieu dans sa colère donne à l'homme ce que l'homme a déjà préféré et donc choisi. Quand Adam & Eve ont péché, ils se sont enfuis de Dieu. Ils ne voulaient plus être avec lui. Dieu les a donc exclus de sa présence pour le restant de leur vie. La sentence divine était la conclusion logique du choix préalable d'Adam. En enfer c'est pareil. Ceux qui ont rejeté Dieu sur terre, sont à leur tour rejetés par lui. Ceux qui ont préféré les ténèbres, reçoivent les ténèbres. Ceux qui ne veulent pas connaître Dieu ne le connaîtront jamais. Ils n'ont pas jugé bon de connaître Dieu, c'est pourquoi Dieu les a livrés à leur sens réprouvé (Roms 1:28). Dieu dans sa colère leur donne l'implication pleine, parfaite et infinie de ceux qu'ils ont déjà choisi. Sa colère est donc une colère sage, juste et précise.
Mais n'est-ce pas une réaction excessive de la part de Dieu ? Après tout, toute cette colère éternelle pour quelques petits péchés. Non, si quelqu’un a une réaction excessive par rapport au péché c'est bien l'homme. Nous l'excusons très, très, très facilement. Sortez d'ici et interrogez les gens. La plupart estiment que Dieu les acceptera au ciel, car ils ne se considèrent pas si méchants que tout ça. Vous connaissez leur argumentation; "il y a pire que moi" "je n'ai jamais fait de mal à personne".
J'étais pareil, je vivais une vie de péché et j'étais convaincu que Dieu me souriait. Dieu était un gentil grand-père au ciel qui comprenait mes faiblesses et voyait que j'avais un bon fond. Si tu crois cela, si tu comptes là-dessus, je suis là pour te dire que c'est un mensonge du diable.
Il suffit de lire les 3 premiers chapitres de la bible. Toute la misère humaine, toutes les maladies, tous les catastrophes naturels qui tuent des milliers d'hommes chaque année depuis le début du monde, tous les accidents, toutes les guerres de toute l'histoire, tous les meurtres, les viols, les vols, sont la conséquence d'une seule action - un couple a goûté un fruit que Dieu avait interdit. Adam et Eve n'ont tué personne, ils ont tout simplement goûté un fruit. Dieu avait dit de ne pas le manger, ils l'ont fait et Dieu dans sa colère nous a donné tout ça.
Mais, tu sais quoi ? Tu as fait infiniment pire que cela. Tu es coupable de la mort du Fils de Dieu. Il est mort à cause de tes péchés. Son sang est sur tes mains. Tu me diras, "mais il n'y a pas que moi". Certes, mais en justice commettre un crime avec d'autres s'appelle un crime "en bande organisée" et c'est un facteur aggravant ! Si Dieu nous a donné toute cette souffrance et toute la misère humaine parce qu'Adam a mangé un fruit, qu'est-ce qu'il réserve à ceux qui ont tué son Fils ? Je n'ose pas y penser.
Non, Dieu n'a pas une réaction excessive envers le péché. Pécher une seule fois contre un Dieu infiniment parfait est un crime infini. Sache qu'il n'y a pas un seul péché commis dans l'univers qui ne restera pas impuni. Ne te trompe pas, Dieu est en colère avec les hommes. La plus grand menace pour l'humanité n'est pas la crise économique, ni le réchauffement climatique, ni l'islam, ni l'antéchrist. La plus grande menace pour l'humanité c'est un Dieu en colère. Ne crains pas ces choses, crains Dieu. La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse (Prov. 1:7). Voici pourquoi :
Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, sinon je vous déchirerai et nul ne vous délivrera (Ps. 50:22).
Car voici, l'Éternel arrive dans un feu, Et ses chars sont comme un tourbillon; Il convertit sa colère en un brasier, Et ses menaces en flammes de feu. C'est par le feu que l'Éternel exerce ses jugements, C'est par son épée qu'il châtie toute chair; l'Éternel tuera un grand nombre (Esaïe 66:15).
L'Éternel est un Dieu jaloux, il se venge; L'Éternel se venge, il est plein de fureur; L'Éternel se venge de ses adversaires, Il garde rancune à ses ennemis. .... Qui résistera devant sa fureur? Qui tiendra contre son ardente colère? Sa fureur se répand comme le feu, Et les rochers se brisent devant lui (Nahum 1:1 - 6).
Fouets qui claquent! Fracas des roues! Des chevaux au galop! Déferlement de chars! Charge des cavaliers! Flamboiement des épées! Eclairs des lances! Blessés sans nombre! Amas de corps! A perte de vue: des cadavres! On trébuche sur eux. ...... Voici, j'en veux à toi, dit l'Éternel des armées, Je relèverai tes pans jusque sur ton visage, Je montrerai ta nudité aux nations, Et ta honte aux royaumes. Je jetterai sur toi des ordures, je te couvrirai de honte (Nahum 3 : 1 - 5).
Tu crois toujours que ce gentil grand-père dans les cieux t'accueillera au ciel en disant; "Je sais que tu as fait des erreurs, mais après tout l'erreur est humaine. Tu as un bon fond, viens avec moi, mon pote" ? Ceux qui te disent cela te mentent. Je te dis que tu n'es pas en sécurité ! La réalité est que tu marches sur une fine couche de glace sous laquelle il y a l'abîme et chaque péché que tu commets est un poids supplémentaire dont Dieu te charge, jusqu'au jour où la glace brisera sous le poids de tes péchés et là tu tomberas dans les mains de ce feu dévorant qui est Dieu. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant (Hébreux 10:31).
Pourquoi Dieu est-il en colère ? Parce que le péché est infiniment grave. Et nous sommes des pécheurs.
2. Mais Dieu n'est-il pas amour ?
Quand on parle de la colère de Dieu certaines personnes disent, “mais Dieu est amour” et c'est vrai Dieu est amour (1 Jean 4:8). Dieu aime. J'ai envie de dire que Dieu aime les évangéliques. Dieu aime les fondamentalistes chrétiens (ceux qui croit que le livre de la Genèse est un livre d'histoire - pas de mythologie - et que la foi seule en Jésus-Christ sauve). Dieu est amour. Mais l'amour n'est pas dieu. Si l'amour était dieu, Dieu ne serait que l'amour. Mais l'amour n'est pas Dieu. Dieu ne se résume pas à l'amour.
Au contraire, nous avons vu qu'un Dieu qui n'est qu'amour est une impossibilité. Si Dieu est amour il doit détester aussi. Parce qu'il aime ses enfants, il doit détester ce qui menace leur salut. Et en effet, selon la bible, il y a des choses que Dieu déteste. Dieu a des choses en abomination. Alors que déteste-t-il ? Tout bon chrétien répond "Dieu déteste le péché". Oui, mais Dieu ne déteste pas seulement les actes. Dieu déteste aussi les gens qui font ces actes. Oui, vous m'avez bien entendu, j'ai dit Dieu déteste aussi le gens qui font ces actes. Ceci est devenu un vrai sujet tabou parmi les chrétiens, même chez les évangéliques. Notre idée de Dieu est tellement influencée par le monde que quelqu'un comme moi qui dis que Dieu déteste le péché et le pécheur est considéré comme anti-biblique. Alors, je vous pose la question, croyez-vous que ceci est la Parole de Dieu ? Pour reconnaître que Dieu déteste non seulement le péché, mais le pécheur avec, il vous faudrait combien de versets bibliques pour prouver ce que je dis ? 1 ? 2 ? 3 ? 5 ? 10 ? 20 ? Ou est-ce que votre idée de Dieu est tellement corrompue par le monde qu'aucun nombre ne vous suffira ? Par un souci de temps voici 10 versets bibliques qui prouvent que Dieu déteste aussi certains hommes :
Tu hais tous ceux qui font le mal. Les assassins et les trompeurs sont en horreur à l'Eternel (Psaume 5:6).
L'Eternel ... déteste le méchant et celui qui aime la violence (Ps. 11:5).
L'Éternel a en horreur les hommes pervers (Prov. 3:32).
Il y a six choses que hait l'Éternel, Et même sept qu'il a en horreur ... Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères (Prov. 6:16).
Celui qui acquitte le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel (Prov. 17:15)
Mais il y a des chrétiens (même évangéliques) qui disent "il faut faire attention avec les psaumes et les proverbes - c'est juste des hommes qui parlent de Dieu" comme s'il y a des parties de la bible qui parlent de Dieu sans être inspirées par Dieu. Alors, pour ces gens qui croient que David et Salomon se trompent, voici Dieu qui parle :
Vous ne suivrez pas les coutumes des nations que je vais chasser devant vous; car c'est parce qu'elles ont commis toutes ces actions que je les ai en abomination (Lévitique 20:23).
Que personne n'interroge les morts, car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel (Deut. 18:12).
Car quiconque commet une iniquité, est en abomination à l'Éternel, ton Dieu (Deut. 25:16).
Mais il y a des chrétiens (même évangéliques) qui disent "tout ça c'est l'Ancien Testament" comme si l'Ancien Testament était moins inspiré que le Nouveau Testament ! Ce n'était pas l'avis de Jésus. Alors pour ces gens qui rejettent l'Ancien Testament - dans le Nouveau Testament Dieu décrit des gens qui prétendent le connaître, mais qui ne le connaissent pas comme "détestables" (Tite 1:16) et dans le Nouveau Testament Dieu dit j'ai aimé Jacob et j'ai haï Ésaü (Romans 9:13).
10 versets dans la bible qui disent que Dieu déteste, hait, a en horreur, a en abomination des hommes. Quand nous disons à tous "Jésus t'aime" ou encore pire "Souris, Jésus t'aime" nous contredisons la bible. Dieu déteste certaines personnes.
Mais là, on avancera 5 arguments contre ma position, parce que pour certains chrétiens même 10 versets ne suffisent pas !
(i) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque Dieu hait le péché mais aime le pécheur. Cette phrase est présentée par beaucoup de chrétiens comme une vérité biblique. Mais elle n'est pas dans la bible, ni rien de semblable. En fait, cette phrase a été formulée par Gandhi. Mais, Gandhi croyait que Jésus-Christ était "inutile" pour son salut. Et c'est lui qui nous enseigne sur notre Dieu ?! Vous avez la Parole de Dieu et vous êtes instruit par Gandhi !! Si vous préférez la phrase de Gandhi à ces 1O versets bibliques, allez jusqu'au bout de votre logique - devenez hindou.
(ii) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque c'est écrit en Jean 3:16 Dieu a tant aimé le monde et le mot "monde" (kosmos) signifie "tout le monde". Dieu a donc aimé tout le monde. Mais Jean qui nous dit Dieu a tant aimé le monde nous dit aussi n'aimez point le monde (1 Jean 2 : 15). C'est le même mot grec et c'est le même auteur. Si "monde" signifie "tout le monde" il faut conclure que Jean nous dit "n'aimez pas tout le monde". Donc "n'aimez personne". Bizarrement, personne n'interprète ce verset comme cela. Le mot "monde" est ambigu. Quand un verset est ambigu on l'interprète par d'autres versets clairs. Voici un verset clair : L'Eternel ... déteste celui qui aime la violence. Conclusion : la phrase "Dieu a tant aimé le monde" ne peut pas signifier "Dieu a tant aimé tout le monde".
(iii) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque le mot "haïr" dans ces versets ne signifie pas vraiment "haïr" mais "aimer moins". Dieu ne hait donc pas certains pécheurs, mais les aime moins que d'autres. Mais le fait de les "aimer moins" signifie qu'il décide de les punir de façon terrible pour toujours. Il me semble que si tu décides de punir quelqu'un de façon terrible pour toujours, le mot "haïr" est une bonne description de ton attitude envers eux. Dire que Dieu inflige sur une personne la pire souffrance jamais imaginée. Qu'il fait ça pour l'éternité sans jamais y mettre fin. Qu'il ne l'accorde aucun répit - même pas une seconde - malgré ses cris et ses supplications, mais qu'il les aime quand même - c'est vider le mot "aimer" de tout son sens. Vous avez redéfini le sens du mot "aimer". Avec cette nouvelle définition, la phrase "Hitler aimait les Juifs" est vraie.
(iv) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque Jésus nous a dit d'aimer nos ennemies. Il n'est pas pensable que Dieu nous demande de faire quelque chose qu'il ne fait pas lui-même. Mais si vous trouvez cela un argument recevable vous avez un raisonnement profondément humaniste. Dieu est Dieu, nous sommes ses créatures. Il n'est pas lié par les commandements qu'il nous donne. C'est tout à fait pensable qu'il nous dise de faire une chose, alors qu'il fait le contraire. J'en veux pour preuve le fait qu'il nous dit de ne pas tuer et il tue (Actes 5). Il nous dit de ne pas nous venger et il se venge. De même, il nous dit d'aimer nos ennemis, non pas parce qu'il les aime aussi, mais parce que lui s'en occupera.
(v) Ce n'est pas vrai que Dieu déteste certaines personnes puisque Dieu ne condamne jamais quelqu'un à l'enfer, ceux qui vont en enfer se condamnent eux-mêmes. Mais où est-ce qu'ils trouvent cela dans la bible ? Jésus nous a dit ce qu'il dira à ces gens : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel (Matt. 25:41). Je suis désolé, mais on ne voit pas là un Jésus qui se ronge les ongles avant de condamner une personne à l'enfer. Il faut dire la vérité. Et puisque la bible dit qu'il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement, (Héb. 9:27) et que des milliers de personnes meurent tous les jours, je peux vous dire que maintenant, au moment où je vous parle, Jésus est en train de remplir l'enfer.
Dieu n'est-il pas amour ? Oui, Dieu est amour. Cela veut-il dire que Dieu ne peut qu'aimer ? Non. L'amour n'est pas Dieu. Selon la bible, Dieu aime et Dieu déteste aussi. Il déteste ceux qui persistent dans leurs péchés et ce sont ceux-là qui subiront sa colère éternelle.
3. C'est quoi la colère de Dieu ?
Pour finir, je veux essayer de montrer ce que c'est la colère de Dieu. Ce à quoi elle ressemble. J'ai sélectionné parmi tous les passages qui décrivent la colère de Dieu ceux qui sont pour moi les pires. Nous allons rentrer dans les détails, parce que la bible rentre dans les détails. Chaque nouveau passage nous fera descendre un peu plus dans l'horreur, jusqu'à ce que nous touchions le fond. Vous allez voir que je n'invente rien. Je lis la bible. Si ce que je dis vous choque, il faut voir cela avec l'Auteur du livre.
Dans l'Apocalypse 14:19 (dans le Nouveau Testament donc !) nous avons une image de la colère de Dieu à la fin des temps, c'est l'heure de la vendange des peuples de la terre. L'heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu. Et la cuve fut foulée hors de la ville; et du sang sortit de la cuve, jusqu'aux mors des chevaux, sur une étendue de mille six cents stades. Les grappes de raisins de la terre sont des hommes et des femmes qui ont rejeté Dieu. Ils sont ramassés à la fin du monde et jetés dans la cuve pour être pressés, foulés aux pieds. La cuve est la cuve de la colère de Dieu. Mais puisqu'il s'agit d'hommes ici ce qui est récolté n'est pas du jus, mais du sang. Et la bible dit qu'il y a tellement de sang qu'il arrive jusqu'au mors des chevaux et s'étend sur une distance de 1600 stades. Imaginez un cheval debout et la hauteur de sa tête du sol, puis essayez de situer sa gueule et l'endroit où se trouverait le mors. Disons 1m50 de haut. C'est la profondeur du sang ici. Ensuite, il faut savoir que 1600 stades sont égales à non pas 30 mètres, ni 300 mètres, ni 30 Kilomètres mais 300 kilomètres. Du sang jusqu'à 1m50 sur une distance de 300 kms. C'est une image épouvantable, il y a du sang partout. Voilà comment la bible présente la colère de Dieu; des hommes piétinés à mort dans une rivière de sang. C'est un film d'horreur.
Mais, il y a pire. Descendons encore une marche vers l'horreur.
Esaïe 63:1-6 : Ici nous avons un dialogue entre 2 personnes. La première (probablement Esaïe) voit arriver quelqu'un en vêtements rouges éclatants et demande qui c'est.
Qui est celui-ci qui vient d'Édom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force?
La deuxième répond - C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer.
Il s'agit donc ici de Dieu. D'ailleurs la version semeur traduit ces paroles : C'est moi, dit l'Eternel.
Esaïe interroge Dieu donc et demande : Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve ? Autrement dit, voyant ces vêtements maculé de tâches rouges vifs, il demande, pourquoi tes vêtements sont-ils rouges, comme si tu avais pressé du vin dans la cuve ? Et Dieu donne cette explication :
J'ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d'entre les peuples n'était avec moi; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur; Leur sang a jailli sur mes vêtements, Et j'ai souillé tous mes habits.
Car un jour de vengeance était dans mon cœur, Et l'année de mes rachetés est venue.
Je regardais, et personne pour m'aider; J'étais étonné, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a été en aide, Et ma fureur m'a servi d'appui. Et qu'est-ce que Dieu a foulé au pressoir ? des raisins ? Non, pas des raisins.
J'ai foulé des peuples dans ma colère, Je les ai rendus ivres dans ma fureur, Et j'ai répandu leur sang sur la terre. As-tu bien compris l'image qui nous est donnée ici par Esaïe ? Dieu piétine les peuples. Il les piétine de façon énergétique, acharnée. Leur sang jaillit sur ses vêtements à un tel point que ses habits deviennent rouges éclatants. C'est une image terrifiante de la fureur de Dieu. Ce Dieu-là fait peur.
Mais il y a pire. On pourrait se consoler en disant que Dieu fait tout ça à contre cœur, la gorge nouée. Qu'il est obligé de le faire, mais n'y trouve aucune satisfaction. Mais ce n'est pas ce que dit ce passage. Il nous dit que celui qui écrase les peuples est fière de ce qu'il fait, (V 1) Qui est celui-ci qui vient ... en vêtements rouges se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ? Dieu a des vêtements couverts du sang de ses victimes et plutôt que de se cacher, il se redresse avec fierté, content de sa force. Seigneur, aie pitié de nous !
Mais il y a encore pire. Descendons encore une marche, et là, nous toucherons le fond de l'horreur. J'ai trouvé d'autres passages où Dieu nous dit précisément son sentiment envers ceux qui subissent sa terreur. Et c'est encore plus terrifiant que la fierté. Mais, qu'est-ce qui peut être plus terrifiant que la fierté ? Qu'est-ce qui peut être plus terrifiant qu'un Dieu qui est fière de faire souffrir ?
La moquerie, oui la moquerie : lorsque le malheur fondra sur vous, je rirai, et quand la terreur vous saisira, je me moquerai (Proverbes 1:26ff). Celui qui siège dans les cieux rit, le Seigneur se moque d'eux ... et les épouvante dans sa fureur (Psaumes 2:4-5). Dieu rit quand il épouvante les hommes.
La bible a un nom pour cela, ça s'appelle la vengeance. L'Eternel se moque du méchant, car il voit venir le jour de sa perte (Psaume 37:13). Dieu rit en anticipant le jour où le méchant se trouvera en enfer. Là, Dieu le tiendra et se vengera et sa vengeance sera terrible et éternelle.
Voilà, nous sommes au bout de notre étude sur la colère de Dieu et à l'arrivée nous avons le Créateur de l'univers qui dans sa fureur écrase des peuples de la terre jusqu'à tâcher ses vêtements et faire couler des rivières de sang. Il agit avec fierté et même en se moquant de leur terreur. Cela donne la chair de poule est c'est fait pour. Dieu est l'Etre le plus terrifiant qui existe. Jacques nous dit que même les démons tremblent devant lui. Ils peuvent rassembler une armée gigantesque, avec Satan à la tête. Mais quand ce Dieu-là se montre, ils tremblent tous, comme des enfants transis de froid.
Conclusion
Mon ami n'affronte pas ce Dieu qui fait trembler même les démons. Tu ne survivras pas une seconde. Cours vers Jésus. Lui seul sera un refuge pour toi. Et là, le miracle du salut de Jésus ce n'est pas seulement que tu ne risques rien, mais c'est que ce Dieu terrifiant sera pour toi un Père tendre et aimant. Ses caresses sont plus douces que de la soie et ses paroles sont plus agréables que le meilleur des vins.
