La Bible est La Parole de Dieu

2 Timothée 3 : 10 - 17

"Je pense donc je suis". Si on veut penser, on doit commencer à penser quelque part. Si on veut monter un mur, il faut poser la première brique. Ensuite, on peut poser une deuxième etc. jusqu'à construire un gratte-ciel. "Je pense donc je suis" était pour Descartes la chose la plus basique que l'on pouvait dire. C'est sa première brique. On appelle cela un axiome. Toutes ses autres pensées et donc toute sa philosophie, reposent sur cet axiome "je pense donc je suis".

Mais nous sommes des chrétiens, pas des cartésiens. "Je pense donc je suis" n'est pas notre première brique. Quel est donc notre axiome ?

"Dieu existe" ? C'est peut-être l'axiome du théisme, mais pas du christianisme. "Jésus est mort et ressuscité pour mes péchés" ? Mais ceci n'est pas l'axiome, car avant de parler de Jésus, il faut tout d'abord dire qui est Jésus ? Par exemple, les Mormons croient que Jésus est le frère de Satan.

Non, notre axiome, notre première brique est : "la bible est la Parole de Dieu". C'est sur cet axiome : "La bible est la Parole de Dieu" que repose toute notre foi. Le "je pense donc je suis" du chrétien est "la bible est la Parole de Dieu".
C'est le titre de mon 2ème message sur la bible : la bible est la Parole de Dieu. Cela veut dire quoi exactement ? Cela signifie que la bible est inspirée et qu'elle est infaillible. Ce sont mes 2 points.

1. La bible est Inspirée

Ce passage dit que toute écriture est inspirée de Dieu (V16). Voilà ce que la bible dit d'elle-même. Les 3 mots sont importants "toute" "écriture" et "inspirée" Je voudrais considérer chaque mot à son tour.

TOUTE : Tout veux dire tout. Cela semble évident, mais je connais des chrétiens qui jouent sur les mots. Ils disent non pas que la bible est la Parole de Dieu, mais que la bible contient la Parole de Dieu. Quelle est la différence ? Dire que la bible contient la Parole de Dieu signifie que dans la bible nous trouvons la Parole de Dieu, comme dans une rivière nous trouvons quelques pépites d'or, ou comme dans un champ de blé on trouve aussi des mauvaises herbes. Selon eux, il y a donc des endroits de ce livre qui ne sont pas la Parole de Dieu. Non seulement cette idée n'est pas biblique, Paul dit : toute écriture est inspirée de Dieu, mais si la bible contient la Parole de Dieu, qui décide ce qui est la Parole de Dieu dans la bible et ce qui ne l'est pas ? Thomas Jefferson (un président américain) a pris une paire de ciseaux et a fabriqué sa propre bible. Mais qui décide ce qu'il faut découper ? Si c'est moi qui décide, je garde tout ! Mais la personne à qui je parlais voulait décider, il voulait bien garder les paroles de Jésus, mais avait envie de découper les premiers chapitres de la Genèse.

Mais Jésus lui-même nous interdit ce découpage. Dans Genèse 2:22 nous lisons : L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. Et l'homme dit: "Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme". C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Ensuite, Jésus cite ce passage et dit ceci (Matt. 19:4) : N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femme et qu'il dit c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Mais dans Genèse, ce n'est pas Dieu qui dit C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme. Ce n'est même pas Adam qui dit ces mots. C'est le narratif qui les dit. Ces mots sont le commentaire de Moïse. Mais Jésus dit que c'est le Créateur qui les dit. Est-ce que Jésus se trompe ? Non, parce que toutes ces paroles viennent de Dieu. Ce que Dieu dit directement et même le narratif vient de lui. Le découpage est impossible. Si Jésus a tort, il n'est pas inspiré par Dieu et Moïse non plus. Si Jésus a raison toute écriture est inspirée par Dieu. Soit on croit Jésus et donc Moïse. Soit on rejette Moïse et donc Jésus. Non, la bible ne contient pas la Parole, la bible est la Parole de Dieu.

Mais on me dira qu'il y a des passages qui disent ne pas être inspirés par Dieu. Dans 1 Corinthiens 7 Paul dit : Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frère a une femme non-croyante, et qu'elle consente à habiter avec lui, qu'il ne la répudie point (V12). Ici Paul dit clairement : ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis. Faut-il comprendre que ces paroles de Paul ne viennent pas du Seigneur, mais qu'il donne ici son propre avis ? Si c'est le cas, toute écriture n'est pas inspirée de Dieu ! Non, ce n'est pas ce que Paul veut dire ici. Il veut dire que Jésus a parlé de certaines choses quand il était parmi eux et dans ce cas-là Paul cite le Seigneur, mais les Corinthiens évoquent certaines questions que Jésus n'a pas traitées directement lorsqu'il était sur terre. Dans ce cas-là Paul le précise : le Seigneur n'a rien dit à ce sujet, mais moi je vous dis ceci. Mais ce que Paul dit n'est pas moins inspiré que les paroles de Jésus, car il dit dans la même lettre : si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur (1 Cor. 14:37). Tout signifie donc tout.

ECRITURE : le mot écriture signifie "ce qui est écrit". Mais ce mot ne signifie pas "tous les livres qui ont jamais été écrits". Paul dit de quoi il parle dans le verset précédent. Il dit à Timothée : tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus Christ (V15). Il parle à Timothée dont la mère l'avait éduqué comme Juif. Ces saintes lettres que Timothée connaissait en tant que Juif, l'ont amené à la foi en Jésus. Alors voici la définition : "les écritures" sont des lettres saintes qui parle de Jésus et qu'un Juif connaîtrait. C'est l'Ancien Testament. D'ailleurs, ce mot "écritures" (graphé en grec) est utilisé 52 fois dans le Nouveau Testament et à chaque fois il se réfère soit aux écrits de l'Ancien Testament, soit aux écrits du Nouveau Testament. Jamais à autre chose. Seules les écritures de ce livre sont donc inspirées de Dieu. La bible est la Parole de Dieu oui, mais surtout la bible seule est la Parole de Dieu.

Mais affirmer une telle chose est très mal vu dans notre société. Si je dis "la bible est la Parole de Dieu", je passe pour un illuminé. Mais si je dis "la bible seule est la Parole de Dieu" je passe pour quelqu'un d'intolérant. Et il n'y a rien de pire aujourd'hui que d'être intolérant. Mais, mes amis, il faut savoir que les choses n'ont pas toujours été ainsi. Historiquement, l'idée de tolérance a été résumée par Voltaire qui a dit : je désapprouve ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire. Notre modèle est Jésus, qui a été confronté par des gens très hostiles et, bien que Dieu, il ne les a pas empêchés de s'exprimer. Ca c'est de la tolérance : avoir le droit et le pouvoir de faire taire quelqu'un, mais de le laisser s'exprimer.

Cependant, depuis une vingtaine d'années cette idée historique de tolérance a été changée. Maintenant la tolérance signifie "toutes les idées se valent". Selon cette nouvelle définition du mot, le fait de dire à quelqu'un "tu as tort" est "intolérant". Selon cette nouvelle définition du mot, quand je dis "la bible seule est la Parole de Dieu" et donc qu'aucun autre livre ne vient de Dieu, je suis "intolérant".

Ce changement est une attaque directe sur la bible. Ne soyons pas dupes, ces gens qui ont redéfini le mot "tolérance" veulent bâillonner la Parole. La preuve en est qu'ils sont même en train d'inventer de nouveaux délits pour nous empêcher de dire ce que la bible dit. Voici un exemple qui doit nous interpeller par les temps qui courent. Adrian Smith est un chrétien anglais, comme vous et moi. Il discutait récemment sur Facebook, mais en privé, avec un collègue sur le projet de loi pour le mariage des homosexuels. Dans l'échange il a dit que le mariage doit être réservé à un homme et une femme. Rien de très choquant. Rien de diffamatoire. Il n'a nommé personne. Il a exprimé son avis. Son commentaire n'était pas visible publiquement. La discussion a eu lieu chez lui, sur son ordinateur personnel, le soir, en dehors de ses heures de travail. Mais le collègue a informé le chef de M Smith. Son employeur l'a convoqué et lui a donné un dernier avertissement écrit avant licenciement, il a été rétrogradé dans son entreprise (de patron il est devenu ouvrier) et son salaire a été réduit de 40%. Quand M. Smith a demandé des explications à son employeur, il lui a dit qu'il avait été sanctionné pour ses propos homophobes.

Quel est le rapport avec l'inspiration de la bible ? Nous croyons que ce livre est la Parole de Dieu. Elle parle de l'homosexualité. Elle dit que c'est contre nature (Rom. 1:26). Mais notre société actuelle nous dit que si nous disons cela, nous sommes "homophobes". Et les choses ne vont pas aller en s'améliorant. En janvier notre gouvernement va faire passer une loi qui mettra cette pratique atroce sur un pied d'égalité avec le mariage - institué par Dieu lui-même. Mais il ne suffit pas de croire la bible, il faut la proclamer. Amis chrétiens, te voilà donc face à un choix. Plaire à Dieu ou plaire aux hommes. Prêcher la Parole ou prêcher le politiquement correct. Si tu affirmes ces vérités, la persécution point le bout de son nez dans les années à venir ici en France. On te dira que tu es "intolérant", "homophobe", que tes propos sont "choquants" et "blessants". Puis on prendra contre toi des sanctions professionnelles, puis financières, puis juridiques pour te faire taire. Et tout ça au nom de « la tolérance ».

Cela ne sera pas facile, mais Paul dit : tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés (V 12). Je sais que ce n'est pas toujours facile. Je travaille avec des athées militants et des homosexuels. Je sais ce que c'est d'être convoqué par mon chef à cause de la bible. C'est le moment, mes amis, d'être des Daniel, qui ne plient pas le genou devant cette idole : "la tolérance". La bible seule est la Parole de Dieu. Proclamons-la. Coûte que coûte.

INSPIREE : Ce mot "inspiré" a plusieurs sens aujourd'hui. On peut dire de quelqu'un qui a une bonne idée : "tu étais inspiré !". Certains disent d'un musicien ou d'un poète : "il est inspiré". Mais le mot traduit "inspiré" dans ce verset a un sens très précis. Le mot grec est theopneustos, et il signifie non pas "inspiré" mais "expirée". Theopneustos signifie "soufflé par Dieu", "expiré par Dieu". Quand nous parlons, nous expirons de l'air, nous soufflons. La bible est expirée par Dieu. Que nous utilisions le mot "inspiré" ou "expiré", peu importe, l'image ici est de la respiration divine. Ces mots sont le souffle de Dieu, son haleine en quelque sorte. C'est dans ce sens que la bible est inspirée. Chaque mot vient directement des profondeurs de l'Esprit de Dieu, expiré par lui. C'est parce que ces mots sont le souffle de Dieu que la bible nous incite à méditer sur ces mots et à étudier ces mots et à mémoriser ces mots, car quand nous pensons ces mots, nous pensons les pensées de Dieu. Quand nous pensons ces mots notre intelligence est façonnée par l'Esprit de Dieu. Tu veux penser les pensées de Dieu ? Lis ta bible. Tu veux avoir ton intelligence façonnée par Dieu ? Étudie ta bible.

Cette inspiration biblique est totale et verbale. Chaque mot est expiré de Dieu. Chaque mot compte, que dis-je ? Chaque lettre compte. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé (Matt. 5:18). En français courant on dirait que chaque point sur les i a été soufflé par Dieu. Et c'est pour cela que nous devons choisir une traduction française qui ne paraphrase pas, mais qui traduit chaque mot. Chaque mot compte car chaque mot vient directement de Dieu.

Imagine donc que tu étais en face de Dieu et qu'il te raconte la création du monde, le déluge, etc. Tu oserais lui dire en face que ce qu'il dit est faux ? Puisque la bible est la Parole de Dieu, si nous ne croyons pas l'histoire d'Adam et d'Eve par exemple, alors nous disons à Dieu qu'il est menteur. Si nous n'obéissons pas à ce livre, nous n'obéissons pas à Dieu lui-même. C'est grave. C'est pour cette raison que Paul dit : et si quelqu'un n'obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n'ayez point de communication avec lui, afin qu'il éprouve de la honte (2 Thess. 3:14). Ces choses ne sont pas laissées à notre appréciation. Ne pas croire à l'Arche de Noé ou que Jonas a vécu dans le ventre d'un poisson est un insulte envers le Dieu de vérité

Mais les catholiques disent que nous apportons vraiment beaucoup trop d'importance à un livre. Ils appellent cela de la bibliolâtrie. Mais nous ne louons pas la bible, nous louons Dieu. Mais il est impossible d'aimer Dieu sans aimer la bible, car ce sont les pensées de Dieu. Si j'aime Dieu, j'aime les pensées de Dieu. D'ailleurs, c'est pour cette raison que ce livre s'appelle la Parole de Dieu et que Jésus aussi s'appelle la Parole de Dieu. Vous vous-êtes déjà demandé pourquoi ils ont le même nom ? Est-ce que Jésus est un livre ? Bien sûr que non. Mais Jésus pense ce qui est dans ce livre. Les idées de ce livre et Jésus sont un. Aimer la Parole de Dieu c'est nécessairement aimer la Parole de Dieu faite chair. Ils sont un.

Et puisque ce livre est la Parole de Dieu, inspirée par Dieu, il contient une histoire drôle, dans Jérémie 36. Jérémie avait l'habitude de dicter les prophéties qu'il recevait de Dieu à Baruc son secrétaire, qui les écrivait. Un jour Baruc a lu la prophétie au roi de Juda, Jojakim. Mais le roi n'a pas du tout aimé la prophétie et il voulait la détruire, alors il l'a découpée en lamelles et ensuite l'a jetée au feu. Plus bête tu meurs ! On aurait envie de lui dire : "mais Jojakim, tu crois vraiment que Dieu a oublié ce qu'il a dit ?". "Tu crois vraiment que le Créateur de l'univers a des problèmes de mémoire ?". "Tu penses quoi ? Que Dieu se dit 'Oh non ! Maintenant cette prophétie est perdue pour l'éternité!'". Qu'est-ce qu'il a fait Jérémie ? Il est retourné voir Dieu qui lui a redicté les mêmes paroles. Ces mots et Dieu sont un depuis l'éternité. C'est l'inspiration totale et verbale de la bible.

Alors, ça marche comment l'inspiration ? Comment est-ce que l'on recevait une Parole de Dieu ? La bible dit peu sur la méthode d'inspiration. Ce qui est clair c'est que la bible est à la fois la parole des hommes et aussi la Parole de Dieu. On reconnaît différents styles d'écritures dans la bible. Si les auteurs parlaient Hébreux, ils écrivaient en Hébreux, s'ils parlaient grec ils écrivaient en grec. S'ils étaient instruits, ils utilisaient un langage instruit. S'ils étaient simples, ils utilisaient un langage simple. Peu importe qui ils étaient, Pierre dit qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu (2 Pierre 1:20).

L'inspiration divine signifie que ces hommes étaient poussés, transportés dans leurs pensées par le Saint Esprit. Parfois l'inspiration est arrivée comme une dictée. Dans l'Apocalypse Jésus dicte les paroles et Jean les note. Mais l'inspiration ne vient pas toujours sous forme de dictée. Parfois les paroles viennent dans une conversation face à face avec Dieu (comme pour Moïse). Parfois c'est par un rêve (comme pour Joseph, qui a sûrement noté les paroles dès son réveil). Parfois c'est dans une vision (comme pour Daniel). Parfois c'est en méditant sur Dieu et sur la vie spirituelle (comme pour David et ses psaumes). Parfois c'est en observant la nature (comme pour Salomon et son illustration sur les fourmis).

Parfois - et c'est plus surprenant - l'inspiration vient de documents déjà existants, même non-chrétiens. Dans Tite 1:12 Paul cite un poème païen. Ce qui est sûr c'est que si ces sources existantes ont été incluses dans la bible c'est qu'elles sont inspirées par Dieu. Même un poème païen ? Oui, Dieu peut parler à travers un âne, s'il le veut (Nom. 22:28).

La bible parle peu de la méthode d'inspiration parce que ce n'est pas tant les auteurs qui sont inspirés que les Paroles qui sont inspirées. Je veux dire par là qu'il est possible que certains auteurs croyaient des erreurs. Peut-être certains croyaient aux idées de leur époque sur l'univers, par exemple. En tout cas, les auteurs de la bible n'étaient pas omniscients. Cependant, s'ils croyaient des erreurs, ce qui est sûr c'est que ces erreurs n'ont pas été incluses dans la bible. Peu importe qui ils étaient, peu importe la méthode d'inspiration utilisée par le Saint Esprit, les paroles qu'ils ont écrites viennent de Dieu. C'est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez (2 Thess. 2:13).

2. La bible est Infaillible.

Puisque la bible est expirée par Dieu, il est évident que quand Dieu parle il n'expire pas des mensonges, ni des erreurs. La bible est donc infaillible. C'est-à-dire que dans la bible il n'y a aucune erreur. La bible n'affirme rien qui soit contraire aux faits, rien qui soit contraire à la vérité. Cette position est la position historique des églises protestantes. La Confession de foi de Westminster (1646), écrite après la Réforme Protestante affirme l'infaillible vérité et la divine autorité de la bible.

Je vais parler plus sur ce sujet dans mon prochain message mais, pour éviter toute confusion, je voudrais préciser ce que je ne veux pas dire quand je dis que la bible est infaillible.

"Infaillible" ne signifie pas que la bible est grammaticalement parfaite. Il y quelques fautes dans les originaux. Dans Ephésiens 3:1 nous trouvons une phrase qui a un sujet, mais pas de verbe. Certains textes ont été écrits par des paysans et des marins-pêcheurs et Dieu n'a pas détruit leurs personnalités. Mais est-ce que l'on refuse de croire un témoin lors d'un procès, parce qu'il fait des fautes de grammaire ? Bien sûr que non. L'essentiel c'est que le message qui est transmis soit compréhensible et qu'il soit la vérité.

"Infaillible" ne signifie pas que la bible ne présente pas parfois un point de vue humain. Ecclésiaste 1:5 dit : le soleil se lève, le soleil se couche. Un athée m'a dit "voilà une énorme erreur. Les auteurs de la bible croyaient que la terre était plate et que le soleil se levait et se couchait". Mais ces faits sont présentés d'un point de vue humain. D'ailleurs, nous parlons tous du "coucher de soleil" alors que nous savons que le soleil ne se couche pas. Ce n'est pas parce que parfois un point de vue humain est présenté que la bible n'est pas infaillible. D'ailleurs, tout le livre d'Ecclésiaste en est un excellent exemple.

"Infaillible" ne signifie pas que les citations doivent être identiques. Il faut savoir que les guillemets n'existaient pas dans l'Antiquité. Quand on citait quelqu'un donc, la citation devait être exacte, sans pour autant être identique. Par exemple Esaïe 40:3 dit : Préparez au désert le chemin de l'Éternel, Aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu. Matthieu (3:3), Marc (1:3) et Luc (3:4) en citant ce passage disent non pas Préparez au désert le chemin de l'Éternel, mais Préparez le chemin du Seigneur, et non pas Aplanissez dans les lieux arides une route pour notre Dieu, mais Aplanissez ses sentiers. Et Jean, lui, (1:27) mélange les deux phrases pour n'en faire qu'une : Aplanissez le chemin du Seigneur. A l'époque on avait l'habitude de paraphraser des paroles dites, à condition, bien sûr, de raconter fidèlement ce qui a été dit. C'est le cas ici.

Si vous m'avez écouté très attentivement vous savez que toute à l'heure j'ai dit "chaque mot compte" dans la bible. Mais maintenant je dis qu'ils avaient l'habitude de paraphraser. Cela veut donc dire que chaque mot ne compte pas ! Dans ce cas, les bibles qui paraphrasent les textes sont aussi bien que celles qui traduisent mot pour mot. Non, parce qu'à partir du moment où Jean écrit sa paraphrase d'Esaïe, ses écrits deviennent infaillibles et donc chaque mot compte.

"Infaillible" ne se limite pas à la foi chrétienne. Certains disent que puisque la bible a été donnée pour nous parler de la foi chrétienne, elle est infaillible dans ce domaine, mais non pas quand elle parle de l'histoire ou de la science. Quand elle parle de ces choses, elle peut contenir quelques toutes petites erreurs. Un exemple est dans 1 Samuel 15:4 où il est écrit : Saül convoqua .... deux cent mille hommes. Ces gens disent que nous savons en fait qu'il y en avait moins que 200 000 hommes, environ 50 000. Mais 50 000, 200 000, qu'est-ce que ça change ? C'est un détail. Et de toute façon, on n'a pas besoin de croire qu'il y avait 200 000 hommes pour être un bon chrétien.

Mais si ! Je dis qu'il est essentiel que la phrase Saül convoqua .... deux cent mille hommes soit vraie et que nous la croyions. Pourquoi ? Parce que la bible prétend être sans erreur. Jésus dit ta parole est la vérité (Jean 17:17). Il ne dit pas "ta Parole est vraie", mais ta parole est la vérité. La vérité ne peut pas contenir de l'erreur. S'il y a donc une seule erreur dans la bible, aussi petite qu'elle soit, la bible n'est pas la vérité. Si donc la bible se trompe quand elle parle d'elle-même, comment pouvons-nous lui faire confiance quand elle parle de Dieu, du salut, ou de la vie éternelle ? Si elle se trompe sur le nombre d'hommes que Saül convoqua, elle peut se tromper sur tout. Non, la bible ne contient aucune erreur. Elle est infaillible dans tout ce qu'elle affirme.

Conclusion

La bible est la Parole de Dieu. Inspirée et infaillible. Tu peux lui faire 100% confiance. Elle est la vérité absolue. Elle est l'autorité finale. Si tu rejettes son message tu rejettes Dieu et tu périras éternellement. Mais tu peux bâtir ta vie là-dessus sans crainte. Tu peux bâtir ton destin éternel là-dessus sans souci. Si tu lui fais confiance, tu ne seras jamais déçu, jamais égaré.

Alors, mes amis, lisons-la. Croyons-la. Étudions-la. Mémorisons-la. Proclamons-la. Et obéissons-lui.